L’idea di un legame ideale tra le terre del Piemonte e quelle della diaspora argentina nasce da un’intuizione di Paolo Tibaldi, che ha saputo riconoscere, nei luoghi e nei segni della devozione popolare, le radici comuni di una storia condivisa e proporre un gemellaggio capace di attraversare il tempo e l’oceano.
Il racconto prende forma attraverso le parole di Bruno Donna, Presidente di Piemonte Cultura APS, lusingato e onorato che il proprio gruppo sia stato prescelto come interprete e ambasciatore di questo dialogo profondo tra le Sierras Grandes argentine e l’Alta Langa del Piemonte.
Donne e uomini partiti dal Piemonte portarono con sé molto più della forza del lavoro e della capacità di adattamento: portarono una fede semplice e quotidiana, una lingua interiore, un modo di abitare il mondo. In una terra nuova, vasta e talvolta aspra, seppero riconoscere paesaggi dell’anima già conosciuti, e grazie a essi misero radici, trasformando la lontananza in appartenenza.
La costruzione di cappelle e piloni votivi, spesso lungo strade isolate o ai margini dei campi, fu il gesto più spontaneo e più profondo di questo radicamento. Segni umili, ma carichi di significato, capaci di creare comunità e protezione. Le cappelle rurali dell’Alta Langa, come quelle di Lequio Berria, diventano così l’origine simbolica di una devozione che, attraversando l’oceano, rinasce nella Cappella della Madonna della Neve, nelle Sierras Grandes di Córdoba: luoghi lontani che si riconoscono come specchi della stessa fede popolare.
Al centro di questo cammino si colloca la targa commemorativa, sulla quale sono incisi nomi e cognomi: famiglie, tecnici, religiosi, laici. Non semplici iscrizioni, ma presenze vive. La pietra si fa memoria, la cappella diventa un libro silenzioso, in cui la grande storia dell’emigrazione prende forma attraverso le vite di ciascuno.
La targa viene infine affidata simbolicamente al viaggio di ritorno in Italia, portata da Ij Danseur dël Pilon. Non solo in quanto gruppo artistico e culturale, ma perché il loro stesso nome richiama il Pilone Votivo: segno antico della devozione piemontese, punto di sosta, di affidamento e di orientamento. Come i piloni che punteggiano le campagne, essi custodiscono memoria e indicano un cammino. Per questo sono, naturalmente, i più titolati a farsi ambasciatori di questa eredità: il nome diventa destino, il gesto diventa responsabilità.
Così la memoria incisa nella pietra attraversa ancora una volta l’oceano, ritorna alle terre d’origine per essere raccontata, condivisa e consegnata al futuro. Un viaggio circolare, come quello dell’emigrazione e della devozione popolare, che non conosce fine ma solo passaggi.
Nel suo insieme, questo racconto restituisce l’emigrazione piemontese come esperienza profondamente umana e spirituale: una fiamma discreta che continua a vivere nei luoghi, nei nomi, nei riti e nei gesti, mantenendo vivo il dialogo tra il Piemonte e la sua diaspora argentina.
Bruno Donna©
La idea de un vínculo ideal entre las tierras del Piamonte y las de la diáspora argentina nace de una intuición de Paolo Tibaldi, quien supo reconocer, en los lugares y en los signos de la devoción popular, las raíces comunes de una historia compartida y proponer un hermanamiento capaz de atravesar el tiempo y el océano.
El relato toma forma a través de las palabras de Bruno Donna, Presidente de Piemonte Cultura APS, halagado y honrado de que su grupo haya sido elegido como intérprete y embajador de este diálogo profundo entre las Sierras Grandes argentinas y la Alta Langa del Piamonte.
Mujeres y hombres que partieron del Piamonte llevaron consigo mucho más que la fuerza del trabajo y la capacidad de adaptación: llevaron una fe sencilla y cotidiana, una lengua interior, una manera de habitar el mundo. En una tierra nueva, vasta y a veces áspera, supieron reconocer paisajes del alma ya conocidos y, gracias a ellos, echar raíces, transformando la lejanía en pertenencia.
La construcción de capillas y pilones votivos, a menudo a lo largo de caminos aislados o en los márgenes de los campos, fue el gesto más espontáneo y más profundo de este arraigo. Signos humildes, pero cargados de sentido, capaces de crear comunidad y protección. Las capillas rurales de la Alta Langa, como las de Lequio Berria, se convierten así en el origen simbólico de una devoción que, al cruzar el océano, renace en la Capilla de la Virgen de las Nieves, en las Sierras Grandes de Córdoba: lugares lejanos que se reconocen como espejos de una misma fe popular.
En el centro de este camino se sitúa la placa conmemorativa, en la que están grabados nombres y apellidos: familias, técnicos, religiosos, laicos. No simples inscripciones, sino presencias vivas. La piedra se hace memoria, la capilla se convierte en un libro silencioso, en el que la gran historia de la emigración toma forma a través de la vida de cada uno.
La placa es finalmente confiada, de manera simbólica, al viaje de regreso a Italia, llevada por Ij Danseur dël Pilon. No solo en cuanto grupo artístico y cultural, sino porque su propio nombre remite al Pilón Votivo: signo antiguo de la devoción piamontesa, punto de descanso, de confianza y de orientación. Como los pilones que jalonan el campo, ellos custodian la memoria e indican un camino. Por eso son, naturalmente, los más indicados para convertirse en embajadores de esta herencia: el nombre se vuelve destino, el gesto se vuelve responsabilidad.
Así, la memoria grabada en la piedra cruza una vez más el océano, regresa a las tierras de origen para ser narrada, compartida y entregada al futuro. Un viaje circular, como el de la emigración y de la devoción popular, que no conoce un final, sino solo pasajes.
En su conjunto, este relato devuelve la emigración piamontesa como una experiencia profundamente humana y espiritual: una llama discreta que sigue viva en los lugares, en los nombres, en los ritos y en los gestos, manteniendo abierto el diálogo entre el Piamonte y su diáspora argentina.
Bruno Donna ©
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