EN EL FILO DEL MEMORIA (SËL FIL ËD LA MEMÒRIA) CANTO, CUENTO, DANZA Y TRADICIÓN DEL PIEMONTE

Un cuaderno de sala entre teatro de establo, canto y memoria popular piamontesa

Piemonte Cultura APS presenta “SËL FIL ËD LA MEMÒRIA”, el cuaderno de sala que acompaña el proyecto teatral y musical homónimo de Ij Danseur dël Pilon: un recorrido de narración, canto, danza y teatro rural que hunde sus raíces en la cultura popular piamontesa.

No se trata de un simple apoyo al espectáculo, sino de una verdadera herramienta de memoria, pensada para acompañar al público dentro de un mundo hecho de palabras antiguas, historias compartidas, ritos comunitarios y tradiciones que han atravesado generaciones, valles y continentes.

El teatro de establo (Vijà): una escena popular

El corazón del cuaderno es el teatro de establo, o Vijà: una forma de teatro doméstico y espontáneo, nacida en los contextos campesinos, practicada durante las veladas invernales entre establos y pajares.

Un teatro pobre solo en los medios, pero riquísimo en contenidos, donde relatos, cantos, músicas e improvisaciones se convertían en instrumentos de socialización, transmisión oral y cohesión comunitaria.

Las escenas recogidas y reelaboradas en el cuaderno —Maria Catlin-a, La bërgera, Carlin passa da là, Ël frà confessor, La tabachin-a, Lë spassacamin— restituyen con respeto y fidelidad el tono irónico, a veces irreverente, pero siempre profundamente humano de este patrimonio teatral popular.

Entre canto, danza y relato

Junto al teatro, el cuaderno dedica espacio al canto y a la danza tradicional piamontesa, investigando su significado cultural y simbólico.

Desde Maria Catlin-a, canto y danza convertidos con el tiempo en un verdadero himno sabaudo, hasta la Carmagnole, ejemplo emblemático de cómo una melodía puede transformarse en danza y rito colectivo.

Se presta especial atención también a las “Masche”, a las creencias populares, a los santos protectores y a las figuras simbólicas que pueblan el imaginario rural piamontés, devolviendo un fresco vivo y estratificado de la tradición.

Un trabajo de investigación y restitución

Los textos en italiano nacen de investigaciones basadas en fuentes etnomusicológicas e históricas, mientras que los textos en piamontés son paráfrasis y reelaboraciones que privilegian la salvaguarda de las variantes locales, de las expresiones populares y de las coloraciones lingüísticas, incluso cuando estas se apartan de las grafías normalizadas.

Una elección consciente que sitúa a la lengua en el centro, como vehículo de identidad y memoria, y no como simple ejercicio filológico.

Piemonte Cultura y el hilo que continúa

Publicado por Piemonte Cultura APS, el cuaderno se inserta en un camino iniciado en 2008 y desarrollado a través de la investigación, la divulgación, el espectáculo y el intercambio cultural, en Italia y en el exterior.

A través del trabajo de Ij Danseur dël Pilon, la memoria no permanece inmóvil, sino que se convierte en experiencia compartida, puente entre generaciones y entre las dos orillas del océano.

SËL FIL ËD LA MEMÒRIA no es un punto de llegada, sino un pasaje:

un viaje que continúa, cosiendo historias, voces y comunidades.

SËL FIL ËD LA MEMÒRIA

Un libretto di sala tra teatro di stalla, canto e memoria popolare piemontese

Piemonte Cultura APS presenta “SËL FIL ËD LA MEMÒRIA”, il libretto di sala che accompagna l’omonimo progetto teatrale e musicale di Ij Danseur dël Pilon, un percorso di narrazione, canto, danza e teatro rurale che affonda le proprie radici nella cultura popolare piemontese.

Non un semplice supporto allo spettacolo, ma uno strumento di memoria, pensato per accompagnare il pubblico dentro un mondo fatto di parole antiche, storie condivise, riti comunitari e tradizioni che hanno attraversato generazioni, valli e continenti.

Il teatro di stalla (Vijà): una scena popolare

Cuore del libretto è il teatro di stalla, o Vijà,

La Vijà una forma di teatro domestico e spontaneo, nata nei contesti contadini, praticata nelle veglie invernali tra stalle e fienili.

Un teatro povero solo nei mezzi, ma ricchissimo di contenuti, dove racconti, canti, musiche e improvvisazioni diventavano strumenti di socialità, trasmissione orale e coesione comunitaria.

Le scene raccolte e rielaborate nel libretto – Maria Catlin-a, La bërgera, Carlin passa da là, Ël frà confessor, La tabachin-a, Lë spassacamin – restituiscono con rispetto e fedeltà il tono ironico, talvolta irriverente, ma sempre profondamente umano di questo patrimonio teatrale popolare.

Tra canto, danza e racconto

Accanto al teatro, il libretto dedica spazio al canto e alla danza tradizionale piemontese, indagandone il significato culturale e simbolico.

Dalla Maria Catlin-a, canto e danza divenuti nel tempo vero e proprio inno sabaudo, fino alla Carmagnole, esempio emblematico di come una melodia possa trasformarsi in danza e rito collettivo.

Un’attenzione particolare è riservata anche alle “Masche”, alle credenze popolari, ai Santi protettori e alle figure simboliche che popolano l’immaginario rurale piemontese, restituendo un affresco vivo e stratificato della tradizione.

Un lavoro di ricerca e restituzione

I testi in italiano nascono da ricerche su fonti etnomusicali e storiche, mentre quelli in piemontese sono parafrasi e rielaborazioni che privilegiano la salvaguardia delle varianti locali, delle espressioni popolari e delle coloriture linguistiche, anche quando queste si discostano dalle grafie normalizzate.

Una scelta consapevole, che mette al centro la lingua come veicolo di identità e memoria, non come semplice esercizio filologico.

Piemonte Cultura e il filo che continua

Pubblicato da Piemonte Cultura APS, il libretto si inserisce in un percorso avviato nel 2008 e portato avanti attraverso ricerca, divulgazione, spettacolo e scambio culturale, in Italia e all’estero.

Attraverso il lavoro di Ij Danseur dël Pilon, la memoria non resta ferma, ma diventa esperienza condivisa, ponte tra generazioni e tra le due sponde dell’oceano.

SËL FIL ËD LA MEMÒRIA non è un punto di arrivo, ma un passaggio:

un viaggio che continua, cucendo insieme storie, voci e comunità.